闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其三

见人辄有求,所以百虑非。
但能守箪瓢,何事不可为。
愚夫饱欲死,志士固长饥。
出门万里涂,其亦慎所之。

译文

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见到旁人就动辄有所求取,这就是生出种种错谬思虑的缘由。
只要能够安于清苦、坚守圣贤道义,还有什么事情是做不成的呢?
愚昧的人放纵私欲贪求享乐最终走向败亡,有志于道的人本来就常常要忍受饥寒。
踏上万里远游的前路,你一定要谨慎选择自己人生前行的方向。

注释

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  • 辄副词,动辄、总是。
  • 百虑非生出种种错谬的思虑。
  • 箪瓢语出《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,代指安于清苦、坚守圣贤道义的生活状态。
  • 饱欲死指放纵私欲、贪求享乐最终走向败亡。
  • 涂通“途”,道路。
  • 所之所去往的地方,此处代指人生选择的方向。

赏析

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这是一首以劝学励行为主旨的言志诗,全无宋初常见的浮华辞藻,以质朴刚健的语言直抒胸臆,将修身守道的核心主张讲得恳切动人。

诗中运用鲜明的对比手法,将逐欲的愚夫与守道的志士放在对立位置,凸显出义利抉择的人生重量,末尾以行路为喻,叮嘱晚辈慎重选择人生方向,既是对聚学友人的殷切期许,也暗含了诗人身处乱世始终不改其志的人生信念,带有吕本中作为两宋理学传人的鲜明思想印记。

创作背景

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这首诗作于两宋交替的动荡时期,收录于吕本中的《东莱诗集》,是诗人听闻友人刘大伦与三曾二范等一众后生相聚论学之后,写下的寄赠组诗中的第三篇。

当时宋金交战中原板荡,吕本中辗转流寓各地,始终以修身守道的理学思想勉励同道与晚辈,反对当时世风之中逐欲忘义的倾向,这首诗正是他彼时劝学励行的代表性作品。

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