戒杀八首 其八

虎狼并非生性残忍不仁，是天赋本能让它们做出这样的行为。
毒蛇肆意施放种种毒素，这也是它们从上天禀受的天然本性。
希望你不要对它们心生憎恶愤怒，怜悯它们只是错用了本心。
如果仁厚的风气能够浸润熏陶万物，最终它们全都可以转化为祥瑞的麟与凤。

• 天机天赋的本能，天生的自然秉性。
• 蛇虺泛指各类毒蛇，虺是古代传说中剧毒的小蛇。
• 薰蒸同“熏蒸”，这里指仁厚的风气浸润、感化世间万物。
• 麟凤麒麟与凤凰，古代传说中的祥瑞仁兽瑞鸟，这里指代被感化之后的良善生灵。

这首诗一反传统戒杀诗“众生平等不可妄杀”的直白说教，从更通透的义理层面展开论述。

诗人首先为虎狼毒蛇的凶性做了合理性开脱，指出它们的残暴并非出于本心之恶，而是先天禀赋的本能，直接消解了人类对异类的憎恶情绪来源。

全诗最终落点于儒家“仁”的感化力量，提出只要以仁心熏染万物，哪怕是天性凶暴的生灵，最终也能转化为祥瑞的麟凤，既体现了宋代理学家“民吾同胞物吾与也”的博爱胸襟，也让整首劝诫诗拥有了远超普通护生诗的思想深度。

这首诗是南宋诗人、理学家吕本中所作的《戒杀八首》组诗的收尾篇，收录于《东莱诗集》中。

两宋时期儒释道三教深度融合，士大夫阶层普遍盛行戒杀护生的仁恕理念，吕本中作为洛学传人，一生推崇“仁”的核心思想，这首诗正是他晚年闲居讲学期间，为劝诫世人不要滥杀生灵、推广博爱仁心而创作。