翁承事挽词五首 其二

始终不肯把儒家圣君尧舜和佛教的瞿昙等同看待，言辞简约质朴，哪里会像市井卖菜人那样虚浮添饰。
我满心惆怅再也见不到这位老成持重的贤士，当下那些随波逐流的浅陋之人正盛行空洞无用的清谈之风。

• 翁承事承事即承事郎，宋代文散官的低级阶位，此处指作者的友人翁氏，曾任承事郎一职。
• 瞿昙也译作乔达摩，是佛教创始人释迦牟尼的族姓，此处代指佛教。
• 卖菜添宋代民间俗语，原指卖菜商贩缺斤短两后再额外添补凑数，此处引申为说话行事虚浮不实、随意添饰浮夸。
• 老成指品行端方、行事稳重的长者，此处特指翁承事。
• 清谈魏晋时期兴起的空谈玄理的风气，此处指南宋初年士林流行的不务实际、空谈义理的浮虚风气。

这首挽词跳出了传统悼亡诗作堆砌泛泛溢美之词的俗套，开篇直接落笔于翁承事最核心的思想品格，点明他坚守儒家道统、不肯混淆儒佛边界的鲜明立场，用“卖菜添”这样的民间俗谚入诗，既契合宋诗以俗为雅的创作特色，也生动凸显出翁氏质朴无伪、不事虚浮的行事风格。

后两句将贤士逝去的个人怅惘，和当下流俗当道、清谈盛行的现实形成强烈对照，把私人的悼念之悲和对士林风气的公共隐忧融为一体，短短二十八字意蕴厚重沉挚，也典型体现出陈渊作为理学家，诗作重义理、切时弊、不尚空言的艺术特质。

这首诗作于南宋初年，是陈渊为悼念友人翁姓承事郎所作的五首挽词中的第二首。

陈渊是两宋之际著名理学家杨时的高足，一生恪守儒学正统，排斥佛老空疏之学，而翁承事正是和他理念相投、反对虚浮清谈的实干型士人，当时南宋初定，士林之中清谈务虚的风气重新抬头，作者在悼念友人的同时也暗含对时弊的针砭。