廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成五小诗 其三

它既不属于范晔史传中记载的名贵香品，也不是靠世俗感知熏染出的寻常香气。
从古以来这一瓣清妙心香，只允许闻香之人独自向内体悟。

• 蔚宗南朝宋史学家范晔的字，范晔编撰《后汉书》，书中记载了不少古代名香的相关典故。
• 知见原为佛教术语，指世俗层面的认知、分别心，这里指代对外物的世俗评判标准。
• 饷馈赠、赠送，指友人将亲手调配的香作为礼物送给作者。
• 香一瓣即一瓣香，原本指礼佛时焚烧的一炷香，这里指代友人赠送的这份清妙香品。

这首小诗跳出了普通咏香诗描摹香气形态、罗列香品名目的俗套，以极简的笔墨直抵禅意内核。

前两句连用两层否定，先撇清香依附于正史记载的名贵属性，再否定它沾染世俗分别评判的特质，直接为这份香的“清妙”做了铺垫。末句落点在“自闻闻”三字，把原本作为外物的香，转化为向内体察本心的精神载体，暗合禅宗反求诸己的要义，也契合曾几一贯清旷淡泊的处世心境，全诗无一字赘余，淡而有味，是宋代“以禅入诗”的经典小品。

这首诗收录于南宋诗人曾几的《茶山集》，是典型的文人酬赠小品。

友人廿一兄亲手调和四种清妙的香材赠送给曾几，曾几便取“心清闻妙香”五字分作五首诗的韵脚，创作了五首五言短诗，本首是其中第三首，专门咏叹这份不涉尘俗的独特香意。