颂古一百二十一首 其七八

修行者夺得象征佛法真谛的骊珠之后即刻回返，根器浅陋的迷徒全都心生疑惑猜度。
随手将骊珠取来抛进滚滚波涛之中，所有人都放下执念，在空性之中自在往来。

• 骊珠传说中出自骊龙颔下的珍贵宝珠，此处禅宗用来代指至高的佛法真谛与开悟的境界。
• 小根魔子指根器浅陋、智慧不足，容易被妄念迷障的普通修行者。
• 洪波此处代指无边的生死苦海，也泛指世间一切有为的虚妄境界。
• 撒手指放下所有执念，心中毫无挂碍的自在状态。

这首禅偈爽利直白，全无拖泥带水的习气，完全是大慧宗杲禅风“猛厉直截”的典型体现。

前两句先点出寻常修行者的普遍误区：不少人以为证得开悟、得到佛法真谛便是修行的终点，却不知这种“有所得”的状态本身就是新的执念，只会让根器浅的修行者陷入无穷的疑惑分别之中。后两句更是翻进一层，直接把象征修行所得的骊珠抛入洪波，连“开悟”的痕迹也彻底扫空，最终指向人人本具的空性自在，无来也无去，完全不落任何修行的阶次与执着，尽显禅宗“向上一路”的透脱境界。

释宗杲号大慧禅师，是两宋之际临济宗的代表性高僧，他所作的《颂古一百二十一首》是禅宗“颂古”文体的经典作品，这类作品以通俗诗偈的形式评点前代禅门公案，核心目的是破除修行者的执念，接引学人明见本自具足的自性。

这首诗偈集中阐发禅宗“无住无执”的核心要义，反对修行者执着于“开悟”“得法”的圣境，认为只要存有一丝“有所得”的念头，便无法抵达究竟解脱的境界。