颂古一百二十一首 其八○

礼制与乐律相辅相成，彼此唱和应答往来相宜。
人处在平顺无争的状态便不会多言妄语，水面处于平稳状态就不会肆意流动。

• 颂古禅宗特有文学体裁，以偈颂形式参悟古德公案、阐发禅理，多为浅白韵语。
• 唱酬原指诗词唱和，此处指禅门主宾之间问答应对、机锋相契的状态。
• 人平不语，水平不流古代民间常用事理譬喻，指事物处于本然平稳的状态时，就不会产生额外的动势。

这首禅偈通篇不用晦涩的佛典术语，全以世间常见的事理譬喻禅门至高的“平常心”境界。

开篇以礼乐唱酬的人间秩序起笔，点出万事万物各当其位、自然相宜的状态，后两句以人人熟知的生活常理作结，将禅家所追求的无争无执、心境安和的境界讲得通透平易，毫无说教感，暗合禅宗“直指人心”的核心宗旨。

这首诗是宋代临济宗高僧释宗杲所作禅理组诗《颂古一百二十一首》中的第八十首。

颂古是禅宗丛林流行的特殊文学体裁，通常以通俗韵语阐发古代禅宗公案的旨趣，用来接引后学、启悟禅理。释宗杲一生力倡“看话禅”，主张以平实智慧破除迷执，这首短偈正是他禅学思想的典型体现。