述怀呈十七家叔 其四

我要在西枝的西边寻一处隐居的居所，流连闲景直到夕阳余晖散尽。
愿追随叔父您归隐避世，不必用世俗的歌舞艺人玷污这清净山水。
出行乘坐的轿子也不需要雇仆夫抬，自然有我的门生和儿子照料侍奉。

• 洗耳出自上古高士许由的典故，尧帝召许由出任九州长，许由认为这话玷污了自己的耳朵，便跑到颍水边清洗耳朵，后世以此代指不愿过问世俗世事、甘心隐居的行为。
• 声妓也作声伎，古代指从事歌舞弹唱表演的女艺人，是古代贵族阶层常见的享乐配置。
• 肩舆古代由人抬行的代步工具，形制轻便，类似后世的轿子。

这首诗语言直白浅近，全无矫饰雕琢，以极真率的口吻直抒归隐素志，是陈与义后期诗作中颇具生活趣味的作品。

开篇两句点出寻地归隐的基本意向，后四句以近乎诙谐的笔调，层层铺陈自己归隐之后不慕世俗享乐、不烦外人照料的自在状态，把诗人厌倦乱世纷扰、向往纯粹清净山林生活的情志表现得鲜活生动，毫无刻意标榜清高的痕迹，满溢着发自肺腑的隐逸之思。

这首诗作于宋高宗建炎年间，当时金兵大举南下，陈与义为避战乱辗转流寓于湖广一带，饱尝颠沛流离之苦，早已厌倦官场奔竞与乱世尘嚣，萌生了强烈的归隐之志。

诗题中的「十七家叔」是陈与义的同族叔父陈良，当时也正避乱隐居，陈与义写下这组述怀诗呈送给他，表明自己与叔父志趣相投，决意同作山林之隐。