辛未闰四月即事 其三

相马须相骨,探水须探源。
君如识此理,知人若神仙。
可以千岁下,坐照万古前。
有时阴求人,得意初无言。
如闻失一士,每食不下咽。
人才何其鲜,求一于百千。
岂独今世欤,自古皆已然。
我欲授此法,其谁可与传。

译文

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挑选良马必须察看它的骨相,探寻水流必须追溯它的源头。
你如果能通晓这个根本道理,识别人才就会像神仙一样精准。
哪怕千年之后的人事变化,也能安然洞照万古之前的情状。
有时暗中寻访物色贤才,心有所得的时候最初往往默然无言。
每当听闻错失了一位贤士,常常难过得连饭都咽不下去。
人才是何等的稀少,从成百上千人中才能求得一位。
哪里只是当今时代才如此呢,自古以来便都是这样的情况。
我想要传授这一套识人的方法,可又有谁值得我把它传承下去呢。

注释

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  • 相骨古人相马的核心方法,指察看马的骨骼品相,认为良马的骨相是决定其脚力品质的关键。
  • 探源探寻水流的源头,此处比喻看待事物必须追溯根本。
  • 阴求人暗中寻访、物色人才。
  • 欤句末语气词,表示反问语气,相当于“呢”。

赏析

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这首诗是宋代理学家说理诗的代表性作品,开篇以相马、探水两个极为浅近的日常事理起兴,开门见山点出“识人必须溯其根本”的核心主张,没有堆砌生僻典故,语言质朴恳切,全无说教的生硬感。

全诗层层递进,从识人的超凡效用,写到寻访贤才的沉潜状态,再到感慨人才稀缺是贯穿古今的共同难题,最后落到“此法难传”的深沉叹惋,将诗人作为坚守道义的儒者,对人才的珍视、对大道后继无人的怅惘全然托出,情感沉挚厚重,突破了普通说理诗空洞枯燥的弊病。

创作背景

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这首诗作于南宋高宗绍兴二十一年(公元1151年),岁在辛未,时张九成因直言反对秦桧议和,被贬谪居于南安军(今江西大余)已长达七年。

这组《辛未闰四月即事》共十二首,多记录谪居期间的日常感悟与人生思考,其三专论知人识才的主题,寄寓了诗人对贤才的珍视与对大道传承的忧思。

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