论语绝句 其一七

要知晓人只要存有私欲，就不可能做到真正的刚正。
一旦被血气冲动支配行事，反而会变得类似癫狂。所以孟子才提出了“直养浩然之气”的修养主张。要做到既不刻意助长，也不忘记持守修养的功夫。

• 血气指生理层面的冲动、意气用事的情绪，出自《论语·季氏》“君子有三戒”中“血气方刚”的概念。
• 直养孟子提出的修养方法，指顺着本心的正义去培养浩然之气，不做矫揉造作的事。
• 无助亦无忘出自《孟子·公孙丑上》，指培养浩然之气既不能像宋人揠苗助长那样刻意助长，也不能放任自流忘记持续修养的功夫。

这首绝句是宋代理学家“以诗明理”的代表性作品，全诗没有堆砌冷僻典故，语言浅白却义理精深。

开篇先破后立，首先点出“有欲”是无法做到刚正的根源，把孔子论“刚”的内核点透，紧接着指出被血气支配的“刚”只是狂妄冲动，并非儒家所推崇的刚德。后两句直接接入孟子的养气理论，把孔门的修养路径打通，短短二十八字就把先秦儒家从孔子到孟子关于刚直品格修养的逻辑脉络讲得清晰通透，兼具诗歌的韵律感和理学的思辨性。

张九成是南宋著名理学家，为程门弟子杨时的传人，一生推崇孔孟儒学，重视心性修养的践履。

他创作的《论语绝句》共一百首，全部以七言绝句的形式阐发《论语》各章的义理，这首是第十七首，针对《论语·公冶长》中孔子“吾未见刚者”的论述展开引申，融入孟子养气思想，是宋代理学家以诗说经的典型作品。