论语绝句 其三○

你看那迷失道路的盲人，要是没有旁人引导搀扶，怎么可能顺利走通路径？
如果刻苦践行还没能抵达道义纯熟、心安自立的境界，就免不了要依托他人的正确指引，才能步入正道之中。

• 瞽蒙原指先天失明的盲人，此处比喻迷失正道、缺乏方向指引的求学者。
• 相辅助、引导，此处指代求道过程中明师的指点、正统义理的参照。
• 力行努力躬行实践，是儒家修养体系中重要的实践工夫。
• 安身处指道义完全纯熟、心安理得、自立于道的至高修养境界。

这首绝句是宋代理学家“以理入诗”的代表性作品，通篇以盲人行路为核心譬喻，生动贴切，全无一般理学诗晦涩说教的弊病。

前两句以迷途盲人起笔，直接点明了方向指引对于求道者的必要性，否定了普通人无师自通的妄念。后两句进一步推进义理，点明即便肯下苦功践行，若尚未达到道艺纯熟的境界，依然需要依托正确的外部指引，才不会误入歧途。全诗语言浅白通透，将抽象的为学次第讲得通俗易懂，兼具诗歌的审美趣味与理学的思想深度。

本诗作者张九成是南宋著名理学家，为程门高弟杨时的入室弟子，官至礼部侍郎，因反对秦桧议和被贬谪。《论语绝句》是他读《论语》有感创作的系列组诗，总计一百首，以通俗的诗歌形式阐发儒家义理。

这首第三十首化用《论语·季氏》中“未见颜色而言谓之瞽”的相关论述，借盲人行路的日常譬喻，阐释儒家为学求道的基本规律。