论语绝句 其四二

那些偏执狭隘的人大多只看到事物的一个侧面，圣人的思虑却十分周全缜密。
由此才明白大禹和孔夫子的境界，彼此对照来看完全没有丝毫缺憾。

• 担板宋代民间俗语，原指扛着木板的人视线被木板遮挡，只能看到一侧，此处用来比喻认知片面、偏执狭隘的人。
• 周旋周全缜密，此处指圣人的思虑面面俱到，没有偏废。
• 无间然原出《论语·泰伯》中孔子评价大禹的语句，意为完美到找不到任何可以非议、指摘的间隙与缺憾。

这是一首典型的宋代理学绝句，全诗不刻意描摹景物，通篇以议论行笔，说理通透晓畅。

开篇以宋代民间广为流传的“担板人”俗语为喻，用常人认知的片面性反衬出圣人思虑的周全通达，跳出了非此即彼的认知局限。后两句直接化用《论语》的经典典故，将大禹和孔子两位儒家圣贤并置，点明二者的道德境界都圆满无缺，完全契合儒家道统的最高标准。全诗语言浅白质朴，没有堆砌冷僻典故，以通俗的韵语阐发深邃的经义，体现了宋代理学家“以诗明义”的典型创作特色。

张九成是南宋初期著名理学家，为程门高弟杨时的传人，官至礼部侍郎，因反对秦桧议和被贬谪，平生以传承儒家道统为己任。

这组《论语绝句》共一百首，是他以七言绝句的通俗形式阐释《论语》经义的作品，这首第四十二首正是化用《论语·泰伯》的典故，阐发儒家圣贤道体完备的核心观点。