论语绝句 其四七

君子在日常行事中也会灵活运用权变之道，但说到底这种行事准则是不能刻意传授的。
看似违背常规却契合根本道义的事只有君子才能做到，君子行此权变完全是出于本性自然。

• 用权儒家核心行事概念，与“守经”相对，指在坚守根本道义原则的基础上，针对特殊情境灵活变通处置，而非死守教条。
• 反经合道指行事表面上暂时违背了常规的礼法准则，最终的出发点与实际效果却完全契合至高的道义要求。

这首诗以极简的七言篇幅，精准点透了儒家经权观的核心要义：权变绝非可以随意传授的功利机巧，只有心性修养达到君子境界的人，才能把握好变通的边界，不会让权变堕落为谋私的权术。

全诗没有堆砌典故，语言平实通透，是典型的宋代理学诗风格，把抽象的哲学思辨转化为浅白流畅的诗性表达，说理毫无晦涩生硬之感，体现了张九成作为理学家深厚的义理功力。

张九成是南宋程门再传的著名理学家，平生深耕儒家经典，尤其推崇《论语》，共创作一百首《论语绝句》，以七言诗的体裁逐篇阐发《论语》中蕴含的经学义理，本首是其中第四十七篇。

南宋中期理学思潮逐步兴盛，士大夫群体普遍重视对儒家核心命题“经权之辨”的讨论，这首诗正是当时经学思想风潮下的代表性作品。