论语绝句 其五○

曾点尝闻鼓瑟希,仲由于此亦奚为。
二人风味还应别,不是知音必不知。

译文

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我早已听闻《论语》中曾点弹瑟、
乐声渐渐稀疏的典故,仲由在当时的言志场景里,又想要实现怎样的作为呢?两个人的志趣襟怀原本就有着本质的差别,如果不是真正通晓圣贤义理的知音,必定无法领会其中的高下之分。

注释

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  • 曾点即曾皙,孔子的弟子,曾参的父亲,在《论语·先进》言志段落中,他提出了“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的太平闲适理想,得到孔子的赞许。
  • 鼓瑟希出自《论语·先进》,指曾点弹瑟的声音逐渐稀疏,慢慢停下演奏。
  • 仲由即子路,孔子的弟子,以勇武刚直著称,言志时称自己可以治理好拥有千乘兵车的大国。
  • 风味此处指人的志趣襟怀、精神境界。

赏析

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这首诗是宋代典型的“理趣诗”,没有堆砌生僻典故,也没有刻意雕琢辞藻,以浅白平易的语言点破了《论语》侍坐章中孔子“吾与点也”的深层用意。

诗人将子路的事功追求和曾点的洒落襟怀并置,点明二者精神境界的根本差异,指出只有真正领会圣贤心传的人,才能读懂这段典故背后的价值取向。全诗短短二十八字,既贴合原典义理,又余味悠长,是宋代以诗说经的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋理学家张九成所作《论语绝句》组诗中的第五十首。

张九成是两宋之交著名儒者,官至礼部侍郎,平生深耕《论语》之学,他创作的一百首《论语绝句》,全部以七言绝句的形式阐发《论语》义理,跳出传统注疏的刻板框架,以诗性趣味传递理学思考。这首诗专门针对《论语·先进》篇“四子侍坐言志”的经典典故创作,是他研读《论语》时的有感之作。

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