论语绝句 其五四

闻与达二者本质上不必强行区分，只因为世人追逐虚名之闻时，往往并未体悟真正的闻义。
子张如果能够领悟闻当中所蕴含的达的真义，孔夫子又哪里还需要对他这般谆谆告诫呢。

• 闻达出自《论语·颜渊》，“闻”指世俗所称誉的虚名声望，“达”指立身行事通达、表里名实相符的道德境界。
• 子张孔子的弟子，姓颛孙名师，字子张，春秋末期陈国人，是孔门十哲之外的重要弟子。
• 夫子这里特指儒家学派的创始人孔丘，即孔子。
• 尚尔云还像这样做出教诲，还说这样的话。

这是一首典型的理学义理诗，全诗没有描摹外在景物，全程围绕经典义理展开思辨。

诗人以简劲的七言句式层层推进，点破了世俗之人将虚名之“闻”与立身之“达”混同的认知误区，认为二者的分界就在于是否名实相符，在短短二十八字中完成了对儒家经典义理的创造性发挥，体现了宋代士大夫以诗论道、融经入诗的鲜明创作特色。

张九成是南宋著名理学家，为程门高弟杨时的门人，平生沉潜儒家经典，尤重《论语》义理的阐发，共创作了一百首《论语绝句》，以韵语的形式解读《论语》文本，这首是其中的第五十四首。

该诗对应的原始典故出自《论语·颜渊》，记载子张向孔子询问士怎样才能称得上“达”，孔子针对子张将“闻”与“达”混淆的认知偏差做出了专门开示，张九成这首诗正是对这一典故的读后阐发。