论语绝句 其八十九

人的德行修养是受损还是获益，全取决于自身的喜好哀乐之中。
必须在情欲心念刚刚萌发的初始阶段就做好约束防范。哪怕是鸡鸣这类细微的善恶分野、圣君与大盗的区别都能明辨清楚。才算真正在孔门的学问中窥见了一点核心要义。

• 损益这里指德行修养的减损与增益。
• 情窦指情欲、心念刚刚萌发的初始状态。
• 防闲原指防范水兽越界的围栏，这里指对自身心念的主动约束、防范。
• 舜跖舜是上古贤明的圣君，跖是春秋时传说中的大盗，二者代指善恶两端。
• 一斑原指豹子身上的一块斑纹，这里指孔门学问的部分真谛、核心要义。

这首诗是典型的以理入诗的理学绝句，没有堆砌生僻典故，以浅白凝练的语言阐发儒家修身的核心要义。

前两句点明修身的关键节点，强调善恶的萌芽全在人的心念好恶之间，必须在情欲初动的第一时刻就守住底线，不能等心念泛滥之后再去补救。后两句进一步点明明辨善恶的重要性，只有能在最细微的地方分辨出圣人和大盗的本质区别，才算真正摸到了孔门治学修身的门径，说理通透，意蕴深远，毫无部分理学诗常见的迂腐说教气。

这首诗是南宋理学家张九成所作《论语绝句一百首》中的作品，该组诗均为作者研读《论语》时，以七言绝句的形式阐发孔门义理的创作。

张九成是南宋绍兴二年状元，为程门理学的重要传人，一生力主抗金，不肯依附秦桧，后被贬谪多年，研经悟道极深，这类绝句是他以诗说经的代表性作品。