赋向伯共五老小山六言五绝 其三
问法想应得髓，好奇那复忘疲。
此石未同瓦砾，耆年直是儿嬉。
此石未同瓦砾，耆年直是儿嬉。
你探学问道想来已领会精髓，天性爱好奇趣哪里还会倦怠疲乏。
这小山奇石绝非普通瓦砾可比，年高之人把玩它全然是孩童般的嬉乐。
译文
收起注释
收起- 得髓原指领会佛法的核心精髓，此处泛指探学问道抓住了最本质的要义。
- 好奇爱好奇趣不凡的事物。
- 瓦砾碎瓦烂石，代指毫无价值的凡俗之物。
- 耆年指年事已高的人，这里特指友人向伯共。
赏析
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这首六言诗用语浅白却意蕴深厚，前两句从假山主人的品性落笔，点出向伯共探学问道已得精髓，天性好奇，对赏玩雅物的事从来不知疲倦，把人物超脱世俗的精神底色先勾勒出来。
后两句由人及物，赞叹眼前的假山奇石绝非凡俗瓦砾可比，而年事已高的友人醉心于这份雅趣，全然是孩童般纯粹的嬉乐，没有半点世俗的功利牵绊，淋漓尽致地展现出宋代文人在乱世闲居中，追求精神超脱、寄情雅玩的高洁襟怀。
后两句由人及物，赞叹眼前的假山奇石绝非凡俗瓦砾可比，而年事已高的友人醉心于这份雅趣，全然是孩童般纯粹的嬉乐，没有半点世俗的功利牵绊，淋漓尽致地展现出宋代文人在乱世闲居中，追求精神超脱、寄情雅玩的高洁襟怀。
创作背景
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这首诗是南宋文人胡寅的题咏酬唱之作，属于《赋向伯共五老小山六言五绝》组诗的第三首。
胡寅生性刚直，因力主抗金反对秦桧议和，被贬黜闲居多年，此间多与友人以诗文相往还。向伯共即向子諲，是当时著名的主战派文人，他制作了模拟庐山五老峰形态的小型假山，胡寅便为这处雅物题写了五首六言绝句。
胡寅生性刚直，因力主抗金反对秦桧议和，被贬黜闲居多年，此间多与友人以诗文相往还。向伯共即向子諲，是当时著名的主战派文人，他制作了模拟庐山五老峰形态的小型假山，胡寅便为这处雅物题写了五首六言绝句。