和唐寿隆上元五首 其三

名章络绎走陪台,得对春风一笑开。
楼外未知明月出,袖中疑有夜光来。
秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气,预知丰稔变污莱。

译文

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精妙的诗篇接连不断从友人处传来,面对和煦春风我不由得开怀一笑。
楼外夜色深沉还未见明月升起,袖中收到的诗作仿佛藏着夜光宝珠般璀璨。
文辞秀雅如同王子猷登门造访所见的幽竹,韵味醇厚远超当年曹操望梅止渴的梅。
已经从民间歌谣里感受到祥和的升平气象,预料荒秽的田野也将变为丰收的良田。

注释

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  • 名章精妙的诗文,这里指友人寄来的诗作。
  • 陪台古时指地位低下的臣仆,这里是作者自谦的说法,谦称自己身处下位。
  • 夜光夜光珠,古代传说中能在暗处发光的宝珠,这里用来比喻友人诗作的珍贵华美。
  • 王子登门竹典出《世说新语》,东晋名士王子猷(王徽之)生性爱竹,曾专程登门造访陌生人家观赏竹,这里用竹的清雅比喻诗文的秀逸脱俗。
  • 曹公止渴梅典出《世说新语》,曹操行军途中用前方有梅林的话语消解士卒的口渴,这里用望梅的典故比喻诗作的隽永滋味。
  • 挹和气挹是汲取、感受的意思,和气指祥和的升平气象。
  • 丰稔指庄稼丰收,年岁成熟。
  • 污莱指长满荒草、无人耕种的废弃田地。

赏析

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这是一首典型的文人唱和诗作,笔调轻快灵动,多处用典却毫无堆砌生硬之感。

全诗开篇先写友人诗作传递之速、自己展读时的快意,接连用夜光珠、王子猷爱竹、曹操望梅三个典故,从视觉、味觉多个维度描摹出友人诗文的超凡品格,足见二人交谊之深、审美契合度之高。

末尾两句跳出文人酬唱的狭小格局,将个人赏诗的快意延伸到对民间祥和、五谷丰登的普世期盼,体现出作者心忧民生的仁厚情怀,也让整首诗的立意得到了显著升华。

创作背景

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这首诗是南宋文人胡寅的上元节唱和之作,收录于胡寅的个人文集《斐然集》中。

唐寿隆是胡寅的友人,二人在元宵佳节前后以诗往来酬答,胡寅共作五首和诗,此为第三首,既赞叹友人诗作的精妙,也寄托了对年岁丰登、民生安定的美好期许。