冬至前半月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人唱和十首 其七

胡寅 · 宋代

好花不恨好诗迟，国色须蒙国士知。
漫比玉容歌璧月，空将鹭羽斗琼枝。
旁无绰约天仙对，中有甘酸鼎味宜。
闻说北枝开亦徧，一尊相属定何时。

译文

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明艳的梅花不会为好诗的姗姗来迟而遗憾，它冠绝群芳的姿容本就该得到高士的赏识。
不必空泛地把它如玉的容颜比作月下美人，也不用拿白鹭的白羽来和它莹润的花枝争胜。
纵然身旁没有风姿绰约的天仙与之相伴相对，梅实的甘酸滋味本就适配鼎中调和的大雅食味。
听说北边的梅枝也全都绽放了，我们什么时候才能再次举杯相邀共赏盛景呢？

注释

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  • 国色原指冠绝一国的美色，此处特指梅花超凡脱俗的姿容。
  • 国士一国之中才德最高的人，此处指能真正读懂梅花风骨的高士。
  • 璧月像玉璧一样圆润皎洁的明月，也常用来代指月下的美人。
  • 琼枝像美玉一样莹润光洁的梅枝。
  • 鼎味原指鼎中烹制的美食，古有“调和鼎鼐”之说代指治国理政，此处暗指梅子可用于调味，是适配大雅场合的有用之材。
  • 北枝指向北的梅枝，古人认为梅花南枝先开、北枝后开，北枝全部绽放意味着花期已到盛时。
  • 相属互相劝酒，此处指结伴宴饮、同游赏梅。

赏析

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这首咏梅诗跳出了同类作品堆砌典故、描摹外形的俗套，开篇就将梅花的品格与高士的知己情怀绑定，点明唯有真正的国士才能读懂梅花的风骨，立意便高出一层。

中间两联翻用旧典，否定了以美人、白羽类比梅花的俗常写法，转而从梅的实用价值落笔，将梅的特质和济世的才具关联，暗合宋代理学家以物明志的创作取向。末尾收束到同游雅集的期盼，语气温和恳切，把咏物和亲友交谊的主题自然融合，毫无生硬拼凑之感。

创作背景

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这首诗收录于胡寅的《斐然集》，是南宋绍兴年间诗人闲居衡岳一带时的作品。

冬至前半月，胡寅受邀前往叔父的宅邸参加梅花雅集，与会的韩蒲、向宪、唐干都是当时的名士，众人以梅花为题往复唱和，共得十首，这是其中第七首，兼具咏物寄意与亲友抒怀的双重特质。