和洪秀才八首 其一

胡寅 · 宋代

杖策纷纷是,谁能志大猷。
觕衣与粝饭,长夏及清秋。
辩论轻三耳,斋明见两眸。
圣门多要妙,文艺不须游。

译文

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世间奔走之人纷纷皆是,有谁能真正以圣贤大道为志呢。
你安于粗布衣服和糙米饭,从长夏到清秋都潜心修身不曾懈怠。
辩论时不屑于虚浮诡辩之说,身心澄明自性自然了然显现。
孔圣门庭中有许多精深微妙的道理,不必沉溺在文艺辞章里嬉游耗神。

注释

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  • 杖策拄杖奔走,代指世人奔走谋生。
  • 大猷大道,指儒家修身治国的根本道理。
  • 觕衣粗布衣服,觕是"粗"的古写。
  • 粝饭粗劣的米饭,形容饮食简朴。
  • 三耳典出《孔丛子·公孙龙》,指公孙龙"藏三耳"的诡辩之说,此处代指无益的虚浮诡辩。
  • 斋明语出《中庸》"斋明盛服",指斋戒清心,身心澄明。
  • 要妙精深微妙的道理,指圣道的精微之处。

赏析

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这首诗是一首阐发儒家为学之道的说理诗,脉络清晰,立意鲜明,极富理学家的治学特色。开篇以反问振起,点出世间众人多奔走逐末,鲜有人立定志向追寻圣贤大道,开门见山点明论道主旨,发人深省。

颔联转而刻画有志于道者的修身状态,粗衣粝食、安贫乐道,从长夏到清秋始终不辍修持,仅用十个字就简洁勾勒出儒者甘于寂寞、潜心向道的形象,质朴传神。

颈联讲为学修养的要旨:不尚口舌诡辩,唯求身心澄明,暗合理学重视内在心性修养、摒弃浮华辩说的特点,意蕴深长。

尾联收束全篇,点明核心宗旨:孔圣门庭的精微要义不在文艺辞章,不必沉溺其中耗散精神,鲜明体现了胡寅重道轻文、以修身为先的为学主张,理致平实,却耐人寻味。

创作背景

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胡寅是南宋初期著名理学家,师承程门后学杨时,坚守儒家正统,反对佛老异说与浮华文风。

这组诗是胡寅与友人洪秀才的唱和之作,本首作为组诗第一首,旨在阐述儒家为学宗旨,与友人切磋修养之道。