陆左丞夫人郑氏挽词四首 其二

冷冽的冬日微光映亮了灵前的铭旌，浮动的尘埃黯淡了夫人生前的华彩衣饰。
哪里料到她竟永远步入漫漫长夜，再也不能像逝去的流水那样重回人间。
方士们长生不老的言说终究是虚妄的，炼制神丹以求永生的事早已成了泡影。
出门去寻觅前来吊唁的宾客，天地间只有一双仙鹤正凌空缓缓飞过。

• 丹旐古代出丧时灵柩前牵引的红色铭旌，是丧礼的标志性器物。
• 彩衣代指逝者生前的服饰，同时暗用老莱子彩衣娱亲的典故，称颂郑氏生前的孝行美德。
• 逝川出自《论语·子罕》“子在川上曰，逝者如斯夫”，这里喻指一去不返的逝者。
• 方士古代自称能访仙炼丹、助人获得长生的方术之士。

这首挽词一改普通挽词堆砌溢美之词的俗套，以清冷的意象层层铺展沉挚的悲悼之情。

开篇以寒日、流尘两个凄清的意象起笔，将丧礼的哀戚氛围烘托得淋漓尽致，“明”“暗”二字作对举，一明一暗之间，生死隔别的怅惘之感自然流出，毫无刻意雕琢的痕迹。中间两联直抒生死永隔的痛感，同时点破长生之说的虚妄，更衬出逝者一去不返的深切遗憾。末句以双鹤齐飞的景语收束，鹤在中国传统文化中本是通灵仙禽，常作为追念逝者的意象，余味悠长，将人去室空、吊者寥寥的孤寂悲怆之感推向极致，全篇情感沉挚，用字冷峭，是宋代挽词中的上乘之作。

这首诗是两宋之际诗人王铚的作品，收录于其文集《雪溪集》中，是为悼念南宋左丞陆某的夫人郑氏所作的挽诗。

宋代士大夫阶层盛行为亲故撰写挽词的文化风气，这类作品既寄托对逝者的追念，也暗含对逝者生平德行的称颂，本诗创作于郑氏辞世之后，是王铚赴丧吊唁时写下的追怀之作。