陆左丞夫人郑氏挽词四首 其三

出身官宦世家，恪守三从妇道，家族门庭兴盛，家中五福齐备优裕。
孝子们凄然落泪满含哀恸，悲戚的氛围笼罩着故土秋山。
如今新的墓道已然开启，夫人的文德如同班昭著史的事迹长留人间。
空寂的厅堂里只剩下萱草相对，再也无法像往日那样消解忧愁。

• 轩冕原指古代大夫以上官员的车乘和冕服，这里代指显贵的官宦世家。
• 三从古代礼教规定妇女的三种道德规范，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，这里代指美好的妇德。
• 五福古代所认为的五种人生幸福，即寿、富、康宁、攸好德、考终命。
• 新阡新修筑的墓道，代指新落成的坟墓。
• 班昭东汉著名史学家，曾奉诏续写《汉书》，这里用来赞誉郑氏通晓文史的出众才德。
• 萱草又名忘忧草，古人认为面对萱草可以消解忧愁。

这首是宋代文人挽词中的上乘之作，全诗对仗工整，用典贴切自然，全无空泛浮夸的溢美之辞。

诗歌开篇先赞颂郑氏的出身与德行，点明她生前优裕和顺的境遇，随后笔锋陡转，描摹孝子哀恸的情状，将丧亲的悲痛氛围铺陈开来。中间两联的用典十分妥帖，既点出郑氏落葬的事实，又以班昭的典故赞誉她的文才德行足以流传后世，不落俗套。

末两句以堂前萱草的意象收束全篇，古人本以萱草寄寓忘忧的期许，如今人去堂空，萱草徒然生长在空寂的厅堂之中，非但不能忘忧，反而更添物是人非的沉痛，将哀思写到极致，余味悠长动人。

王铚是两宋之际著名的藏书家、诗人，以博闻强识、精通文史名重当时，曾担任右承事郎、枢密院编修等职。

这首诗是他为悼念陆左丞的夫人郑氏所作的四首挽词中的第三首，郑氏出身名门，生平以贤德与文才著称，去世后家人延请王铚作挽词，追述其生平德行，寄托追思哀悼之情。