友人惠酒殊佳用清光滑辣四字为韵以谢 其四

戴獬豸冠是取它能辨邪直、抵触奸恶的品性，佩戴宝剑是取它锋利坚韧、能断能割的特质。
饮酒能够调理人的气血体魄，我素来也偏爱这清冽劲辣的上好佳酿。
举杯倾酒正要咽入喉间，通体脏腑都已经觉得舒畅通透。
在温融调和的水火状态之间，一身浩然正气自然运转流动。
借此涵养出真正的刚勇气魄，就算是狂放直切的言语也敢直面天阙。
千杯佳酿是为了辅佐我建立太平功业，哪里是只为了解决口腹的消渴需求。

• 冠豸古代执法官吏所戴的礼帽，造型取自传说中的神兽獬豸，传说獬豸能明辨是非，以角触犯奸邪之人，是刚直守正的象征。
• 举白古代饮酒的常用语，指举杯将杯中酒一饮而尽。
• 丹腑道家术语，代指人的全部身心、脏腑。
• 坎离出自道家易学概念，坎为水、离为火，这里指代人体内阴阳水火调和的舒适状态。
• 天闼原指天门，这里代指帝王所居的宫禁、朝堂。

这首诗完全跳出了普通咏酒诗流连醉乡、铺陈酒色酒香的俗套，开篇以冠豸、佩剑两个极具刚直属性的意象起兴，直接点明士人守正不阿的品格底色，立意远超一般应酬诗作。

全诗将道家养生调和的理念与儒家“吾善养吾浩然之气”的精神融为一体，把饮酒的意义从口腹享乐拔高到涵养正气、砥砺志节的层面，最后落点到“千钟建太平”的宏大抱负，尽显作者哪怕身处贬谪困境，也始终不肯颓丧、以家国天下为念的志士情怀。

冯时行是南宋初年著名的主战派文人，因公开反对秦桧主持的宋金和议，被罢黜闲居长达十余年，辗转流落于巴蜀乡野之间。

这首诗是他闲居期间收到友人馈赠的佳酿后，分取“清、光、滑、辣”四字为韵创作的四首答谢诗中的第四首，整首以“辣”为韵脚，没有流于普通谢酒诗的客套，而是借咏酒直抒自身的人生志节。