高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞 其一

宋高宗如东汉光武帝承赤伏符受命中兴之时，宋室皇统曾危殆得如同冠冕上悬垂欲坠的旒珠。
他以功德匹配上天，立志延续夏代那样的先王正统，最终像周代复兴古礼一样光复了旧有基业。
他再造宋室江山，承接天地人三统的正脉，革新朝政，理顺了治理天下的九大根本法则。
如今世人才深切知晓宋太祖的深远远见，宋高宗也为后世子孙留下了安定基业的良策。

• 赤伏膺符赤伏即赤伏符，汉代谶纬典籍，相传东汉光武帝刘秀起兵时得到此受命符，最终完成汉室中兴，这里用来指代宋高宗受命重建宋室。
• 缀旒古代冠冕上悬垂的珠串，这里用来比喻国势危殆、皇权根基不稳。
• 祀夏语出《左传》“祀夏配天，不失旧物”，指继承先王的正统祭祀，延续王朝的法统。
• 三统古代儒家认为王朝更替循环传承黑、白、赤三统的正统体系，是王朝合法性的核心象征。
• 九畴出自《尚书·洪范》，相传是大禹治理天下的九类根本大法，代指完整的治国理政体系。
• 艺祖这里特指宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤，是宋代对开国君主的尊称。
• 燕翼语出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，指为子孙后代谋划安定的基业。

这首作品是宋代典型的庙堂官方哀挽诗作，全篇用典绵密厚重，风格典雅端方，完全符合宫廷挽辞的文体规范。

诗人没有从私人情感角度抒发哀思，而是站在王朝正统的高度，将宋高宗比肩东汉光武帝、周代中兴贤王，肯定其在北宋倾覆之后再造宋室的历史功绩，最后落脚到高宗传承太祖遗志、为后世留下长治久安谋划的历史定位，精准体现了南宋中期官方对宋高宗的主流评价。

这首诗是南宋重臣史浩在宋高宗赵构驾崩之后所作的挽辞组诗的第一首，宋高宗的谥号恰好为“圣神武文宪孝皇帝”，与诗题完全对应。

史浩是南宋孝宗时期的核心辅臣，曾担任孝宗的侍讲，一生亲历北宋灭亡、宋室南渡、高宗禅位、隆兴北伐等重大历史事件，对高宗朝维系宋室半壁江山的中兴功业有切身的体会，因此写下这组庄重的挽辞追念高宗的生平功绩。