文宣王及其弟子赞 其一

宋高宗 · 宋代

大哉圣宣,斯文在兹。
帝王之式,古今之师。
志则春秋,道由忠恕。
贤于尧舜,日月其誉。
维时载雍,戢此武功。
肃昭盛仪,海宇聿崇。

译文

收起
伟大啊至圣先师孔宣父,儒家的道统文脉就在这里传承。
是后世帝王的行事准则,是古往今来所有人的师表。
他的志向寄寓在《春秋》之中,他的学说根源于忠恕之道。
功德远超尧舜等上古贤君,他的美誉如同日月般恒常高悬。
当下时局和乐太平,已经止息了战乱武功。
庄重地彰显盛大的礼仪,天下寰宇之内都尊崇儒道。

注释

收起
  • 文宣王即孔子,唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王,后世遂以文宣王作为孔子的尊称。
  • 斯文在兹语出《论语·子罕》,指儒家的礼乐文脉传承在此。
  • 忠恕儒家的核心伦理范畴,朱熹注为“尽己之谓忠,推己之谓恕”,是孔子一以贯之的行事准则。
  • 戢武功戢意为收藏、止息,指停止战事,将武力收存起来不再滥用。
  • 海宇指天下、四海之内。
  • 聿崇聿为文言助词,无实义,意为普遍尊崇。

赏析

展开
这篇赞文是典型的官方儒家颂赞作品,风格庄重典雅,字字都贴合孔子的历史地位与儒家核心要义。

全诗从孔子的道统传承、师表地位、核心思想、历史功绩多个维度逐层铺陈,既体现了帝王视角下对儒家道统的高度认可,也暗含了南宋朝廷以儒治国、偃武修文的政治诉求,文辞质朴厚重,气度雍容,是宋代官方尊孔文学的代表性作品。

创作背景

展开
这首赞是南宋高宗赵构在位期间所作,属于官方颁行的孔子及孔门弟子系列赞文的开篇首篇。

两宋时期尊孔崇儒之风极盛,宋高宗南渡稳定江南政局之后,大力推崇儒家道统,以此巩固统治秩序,教化天下臣民,这组赞文正是当时朝廷尊孔政策的重要文化产物。