文宣王及其弟子赞 其四

美好的品德与贤良的行为，只要具备一项就足以受人尊崇。
这位弟子躬身践行道义，始终涵养持守先天的善性不失。
长着赤色牛角的良材自有大用，不必在意他出身于普通杂色耕牛。
他所提出的刑政相关的善言，恩惠广泛施予了天下黎民。

• 懿德美好的德行，是儒家对君子品德的核心评价标准。
• 存存存而又存，指不断涵养、持守自身本有的善性，出自《周易·系辞上》。
• 骍角指长着赤色牛角的纯色牛，是古代祭祀的上等祭品，这里用来比喻资质出众的贤才。
• 犁牛杂色的普通耕牛，这里代指微贱的出身，典故出自《论语·雍也》中孔子评价冉雍的原文。
• 元元指普通黎民百姓，是古代对民众的常用尊称。

这首赞诗风格典雅庄重，完全贴合宋代官方尊儒的文化语境，用语凝练规整，符合颂赞类文体的创作规范。

全诗化用《论语》中孔子评价冉雍的经典典故，精准传递出儒家重德行、轻出身的核心价值取向，没有空泛的溢美之词，短短四句就将冉雍的德行特质与理政功绩勾勒出来，既体现了帝王对孔门贤人的尊崇，也暗含了统治者以德化民的治理导向。

这首诗是南宋高宗赵构所作的《文宣王及其弟子赞》组诗中的篇目，文宣王即孔子，唐宋时期官方尊孔子为文宣王。

宋高宗在位期间大力推崇儒学道统，为孔子及其七十二位弟子逐一撰写专属赞辞，以此教化世人、巩固儒家思想的主流地位，该篇赞咏的正是以德行著称的孔门弟子冉雍（仲弓）。