文宣王及其弟子赞 其五

用道德涵养充盈自身的心性，用品行修养洁净自己的身心。
这两件修身要事都践行在自身，每日精进不断焕发出新的风貌。
一同跻身孔门贤人的序列，德行足以和颜回比肩为邻。
不幸患上了不治的恶疾，命运的局限让他的才志无法伸展。

• 文宣王即孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王，后世沿用这一尊称。
• 澡身语出《礼记·儒行》，指砥砺修养身心，始终保持品行高洁。
• 日跻指每日精进，持续向上提升自身的德行修养。
• 斯疾这里指冉耕所患的不治恶疾，典出《论语·雍也》，冉耕患病时孔子曾亲往探视，为之慨叹命运不公。

这首赞辞是典型的官方儒家人物颂赞作品，语言庄重典雅，完全贴合孔门弟子的德行定位，没有多余的修饰辞藻。

全诗前两句从内在心性与外在品行两个维度，阐释了儒家修身的核心路径，第三句将冉耕与颜回并举，直接点明他在孔门德行科的崇高地位，末句化用孔子探望冉耕的经典典故，对贤才遭厄、志业难伸的命运寄予了深切惋惜，也侧面体现了宋代官方对儒学道统的尊崇与弘扬。

这首作品是宋高宗赵构所作的《文宣王及其弟子赞》组诗中的第五首，该组赞辞共七十二首，专为孔门七十二贤逐一题写。

南宋初年宋高宗为重塑儒学正统地位、稳固社会统治秩序，亲自为孔门弟子作赞，大力推崇儒家德行修养理念，这首赞辞所赞颂的正是孔门十哲中以德行闻名的冉耕（冉伯牛）。