太上皇帝閤端午帖子词 其一○

圣明的统治从来都以爱惜生灵为根本，决意销毁兵器来扶持农业生产。
这份仁心本来就和上天的好生之德毫无隔阂，哪里还用等到端午系上朱红丝缯才去消弭兵灾。

• 圣治指圣明帝王治理天下的仁政。
• 好生爱惜生灵、不嗜杀戮，是儒家仁政思想的核心主张。
• 销剑戟销毁兵器，代指停止战争、推行和平养民的国策。
• 丹缯朱红色的丝帛，端午古俗会用红色丝绳系在手臂上，用来祈福避灾。
• 辟兵古代民俗中避免战乱、远离兵祸的祈愿，“辟”通“避”，此处读bì。

这首作品跳出了普通端午诗词堆砌节俗意象的俗套，直接从儒家仁政的核心立意切入，庄重得体，完全符合宫廷帖子词的创作规范。

全诗将端午民间辟兵的浅层次民俗祈愿，升华为对统治者内在德行的称颂，点明只要执政者心怀爱民之心，与天道仁心相通，自然就能消弭战乱，远胜形式上的节俗祈福，立意高远，也充分体现了汪应辰作为正统儒臣的政治理念。

端午帖子词是宋代宫廷特有的应用文体，由馆阁、翰林官员在端午节前进献给皇室成员，内容多为颂圣之余暗寓规讽，体裁以七言绝句为主。

这首诗作于汪应辰担任翰林学士期间，当时宋高宗已经禅位成为太上皇帝，宋孝宗初政后推行偃武修文的国策，诗人便借端午传统辟兵的习俗，称颂皇室一脉相承的好生之德。