杂感六首 其一

无才德的庸人窃居高位乘坐大夫轩车已经足够令人慨叹，妖狐头顶髑髅假扮人形又有什么可亲近的呢？
劝你在一笑之间把这些世俗乱象全都抛却扫除，来做一个通透自在尽享天年的世间逍遥之人。

• 鹤乘轩车典故出自《左传》，春秋时卫懿公让鹤乘坐只有大夫才能使用的轩车，后用来比喻无才无德的人窃居高位。
• 狐戴髑髅典故出自《酉阳杂俎》，传说狐狸头顶死人的头骨假扮成人形，后用来比喻狡诈之徒装模作样、欺世盗名。

这首诗开篇连用两个极具讽刺性的典故，直接戳破了南宋官场欺世盗名的虚伪乱象，情感沉郁又带着愤世嫉俗的锋芒，批判力度极强。

后两句笔锋一转，从批判乱象转向自我开解，以旷达的姿态劝人也劝己跳出世俗的是非纠葛，追求通透自在的人生境界，语似疏放实则藏着诗人半生看透世情的深沉感慨。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期的作品，属于他所作的《杂感六首》组诗中的第一篇。

南宋中后期官场奸佞当道、庸才尸位素餐，大量虚伪狡诈之徒欺世盗名，陆游亲历数十年仕途沉浮之后，对这些乱象有了极为清醒的认知，于是借杂感的形式抒怀遣意。