秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其七

人生的困厄窘迫从来不是命中注定，只怪我素来谋生的谋划太过疏阔。
虚妄地钻营只会招来鬼神嗤笑，贪求过多反倒会弄丢自己珍视的立身典籍。
还有什么俗事能牵扰我的心绪呢，只该把所有执念全都破除净尽。
霜后初晴的好天气最适合穿木屐出游，我绝不会笑话骑驴行游的寒酸隐士。

• 穷厄指处境困厄窘迫，人生陷入困顿的状态。
• 作计疏谋划生计、谋求私利的心思粗疏，不擅长世俗层面的钻营算计。
• 鬼笑典故出自《南史·刘粹传》，指人的谋划太过疏陋可笑，连鬼神都要嗤笑。
• 狐书古代传说中狐狸珍藏的仙书，此处代指诗人自身珍视的才学与立身之本。
• 陶写指陶冶抒发性情，排遣心中的郁结情绪。
• 着屐穿上木屐，木屐是古人出游时常穿的鞋履，此处代指外出游赏。

这首诗是陆游晚年闲居时的自省遣怀之作，通篇没有半分怨天尤人的戾气，尽显饱经世事后的通透坦荡。

开篇直接推翻了世俗流行的“穷厄由命”的宿命论，将自身的困顿归因于天性疏阔、不善钻营，直白坦诚毫不矫饰。中间两联用典自然妥帖，点出了钻营求利只会徒增笑柄、贪多务得反而会失却本心的道理，最终导向破除所有世俗执念的人生抉择。末句直接收束到霜晴出游的日常场景，把前面的哲思落到实处，穿屐漫步的洒脱姿态，完全消解了世俗眼中“无驴”的寒酸窘迫，尽显老诗人返璞归真的旷达襟怀。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，当时陆游罢官闲居山阴故里，年事已高却身体硬朗，秋日外出游赏时心境格外舒朗，便以五言的形式写下十首遣怀杂诗，此为组诗的第七首。

此时的陆游已经历了数十年宦海浮沉，半生的抗金抱负屡遭挫折，早已褪去了早年的激愤不平，对世俗的得失、命运的安排都有了通透的体察，诗作满是饱经忧患后的冲淡旷达。