次韵乐先生吴中见寄八首 其六

你已然通晓佛法究竟义理，通达音声闻见的澄澈境界，心如古井波澜不惊，哪里还会再起浑浊的妄念。
索性将所有玄妙的义理尽数埋入土坑，又何须费力去逐一解脱六根对应的六种烦恼结缚。

• 了义佛教术语，指彻底阐明佛法终极真理、没有歧义的究竟义理。
• 古井无波化用白居易《赠元稹》诗句，比喻心境沉寂笃定，完全不会被外界外物扰动。
• 众妙语出《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，此处指代佛道两家所有精妙玄奥的义理。
• 六结佛教术语，指系缚眼、耳、鼻、舌、身、意六根的六种烦恼，是众生不得解脱的六种执念束缚。

这首诗是典型的宋型理趣诗，通篇融合佛道两家典故，却毫无堆砌生硬之感。开篇先以“古井无波”称赞友人的修为已经抵达心境澄澈、妄念不生的高阶境界，对乐先生的禅学造诣给出了极高的肯定。

后两句更是翻进一层，跳出了常规修行“求解脱”的惯性逻辑，提出连所有精妙义理都可以尽数放下，不必刻意去解缚除念，暗合禅宗“不立文字、明心见性”的核心主张，体现了南宋士大夫融合儒释道三家思想之后，追求洒落自在、不落痕迹的精神境界。

这首诗是范成大晚年退居江苏石湖时期的作品，属于与友人的唱和之作。

诗题中的乐先生是吴中一带通晓佛道义理的隐士，他曾寄诗给范成大，范成大便依原诗的韵脚创作了八首和诗，这是其中第六首，通篇围绕禅理修为展开，是南宋士大夫参禅论道风气下的典型作品。