次韵乐先生吴中见寄八首 其七

世间多少如蝼蚁般的凡人与地位显赫的王侯，从古到今最终都同归一处荒丘。
哪怕你建立的功名足以撼动整个天地宇宙，百年短暂人生也不过是寄身在蜗牛两角的微小空间之中。

• 次韵古代和诗的一种格式，需完全依照原诗的韵脚用字及先后次序来创作酬答作品。
• 共一丘指无论生前身份差异多大，死后最终都同归于山丘，消解了世俗层面的贵贱之别。
• 遮莫唐宋时期的口语，意为尽管、哪怕。
• 两角寄蜗牛化用《庄子·则阳》典故，蜗牛两角分别有蛮氏、触氏两个小国，常年为争夺领地交战，用来比喻世人争夺的功名利禄空间极其渺小。

这首诗通篇以理趣见长，用极简的篇幅完成了对世俗传统功名观的解构。开篇直接将蝼蚁般的微贱之人与王侯将相并置，打破了世人根深蒂固的等级认知，点出所有生命最终的归宿并无二致，笔力通透爽利。

后两句化用庄子蜗角蛮触的经典典故，进一步将世人汲汲营营追逐的功名事业放到宏大的时空尺度下审视，即便功名大到足以掀动宇宙，放在百年有限的人生维度里，也不过是蜗牛两角上的微小争斗，毫无永恒价值。全诗没有空泛的说教，典故运用自然妥帖，尽显宋代文人看透世情的透脱生命智慧。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时范成大退隐吴郡石湖，过着闲适的村居生活。

友人乐备从吴中寄来诗作，范成大依韵酬和共得八首，此为第七首。此时的范成大已经历数十年宦海沉浮，对功名富贵的虚妄有了极深的体悟，诗作多融摄老庄齐物思想，尽显历经世事后的旷达人生态度。