某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其五

公今卧护足从容,岂有扁舟欲便东。
少待政成归帝所,此邦还在化钧中。

译文

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您如今坐镇地方护佑百姓,行事从容游刃有余,哪里会有乘着扁舟径直东去归隐的打算。
稍稍等待地方治理的政绩告成后您再返回朝廷,这片属地的百姓也始终会蒙受您教化仁政的庇佑。

注释

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  • 卧护古时对重臣镇守地方的美称,指坐镇军府无需亲力亲为奔波,就能护佑一方安定。
  • 扁舟欲便东化用春秋时期范蠡灭吴之后乘扁舟归隐东海的典故,代指辞官归隐的打算。
  • 帝所原指传说中天帝的居所,此处代指南宋朝廷、帝王的理政之地。
  • 化钧原指造化化育万物的均衡之力,此处喻指地方长官推行仁政、教化百姓带来的普惠滋养。

赏析

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这首诗完全跳出了普通祝寿应酬作品的俗套,没有堆砌华丽辞藻吹捧虚功,所有内容都扎根于民间的真实观感,契合张栻作为理学家一贯倡导的实学主张。

前两句以反问的语气,既肯定了长官当下从容治政的出色能力,也委婉表达了百姓不希望他过早辞官归隐的挽留之意,后两句进一步升华立意,点明仁政的影响力不会随官员的离任而消散,字里行间满溢着普通民众对良吏的由衷爱戴,情感真挚厚重,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗统治时期,是湖湘学派代表人物张栻的传世作品,收录于《南轩集》卷四当中。

当时张栻听闻当地民众对任职的安抚阁老尚书的治绩交口称赞,便采集民间的真实心声创作了六首祝寿组诗,本诗是其中第五首,既没有虚浮的谀美之词,也完全站在普通百姓的视角表达对良吏的拥戴。