九禽言 其二

鸟声似唤婆饼已烤焦，为何还不归来，守着炽盛炭火的人竟认不出亲生孩儿。
孩儿饿得不敢伸手拿取食物，满心苦楚只能长久独自啼哭。
父母生下孩儿竟忍心不抚育，生下孩子又将他抛弃，这样的父母活着又有什么意义。

• 禽言诗体名，模拟禽鸟的鸣叫声，谐音赋予人世的情感与社会内容，多用以讽喻现实。
• 婆饼焦鸟名，因其鸣叫声谐音“婆饼焦”而得名，是这首诗吟咏的核心意象。
• 炽炭烧得旺盛的炭火。
• 忍不字忍心不养育，“字”在这里指抚育、疼爱子女。

这首诗以禽鸟啼声起笔，没有刻意雕琢的华丽文辞，直接将底层社会最残酷的现实摊开在读者面前，极具情感冲击力。

全诗以鸟的啼鸣为引，层层递进地描摹出弃儿的悲惨处境，最后以直切的质问收束，既饱含对受难孩童的深切同情，也暗含对灾荒背景下不合理社会现实的尖锐批判，体现了诗人作为实学代表人物心系民瘼的创作底色。

这首诗是南宋诗人薛季宣创作的组诗《九禽言》中的第二首，属于宋代典型的禽言诗作品。

薛季宣是永嘉学派的开创者，一生主张经世致用，十分关注民间疾苦，这首诗正是他在地方任职期间，目睹灾荒年景底层百姓流离失所、甚至被迫抛弃亲生骨肉的惨状后，有感而发写下的讽喻之作。