鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首 其三

罗愿 · 宋代 · 律诗

昔在冯当世,起家冠伦魁。
天衢跃群龙,转见绝足才。
驰誉塞四海,致身近三台。
凄凉城东宅,岁晚就蒿莱。
古来用武地,编简委尘埃。
每见儒冠喜,况逢贤路开。
祝君如冯公,决科亦崔嵬。
终身可师法,正复在轲回。

译文

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从前的冯当世先生,科举出仕便名列同辈魁首。
他如同在天路上腾跃的蛟龙,尽显出类拔萃的绝世才华。
美名传扬遍及天下,立身朝堂接近三公高位。
可叹他城东的旧宅如今荒凉冷落,岁末之时早已埋没在荒草之中。
这片自古便是兵家用武的土地,典籍文书也一度被弃置在尘埃里。
如今每每见到儒生便心生欢喜,更何况恰逢贤才晋升的道路已然开通。
祝愿诸位能像冯公那样,科举及第也能居于极高的位次。
值得终身效法的榜样,说到底正是孟子与颜回这样的圣贤。

注释

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  • 鹿鸣燕即鹿鸣宴,“燕”通“宴”,古代科举乡试后地方官府为新科举人举办的庆贺宴会。
  • 冯当世即冯京,字当世,北宋名臣,曾连中三元,是宋代科举史上的传奇人物。
  • 冠伦魁在同辈人中拔得头筹,位居第一。
  • 天衢天空的大道,常用来比喻通往京城的仕途、朝堂的晋升通路。
  • 三台本指上古星官名,古代用来指代朝廷中的三公高位,是最高级别的官职象征。
  • 决科参加科举考试并成功及第登科。
  • 轲回轲指孟轲即孟子,回指颜回,二人都是儒家尊崇的核心圣贤人物。

赏析

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这首诗通篇以北宋名臣冯京的事迹起兴,没有使用空泛的庆贺套话,而是将历史典故与当地的现实文风结合,劝勉后学不要仅以科举得官为终极目标,更要追慕古圣先贤的崇高品格。

全诗语言质朴厚重,全无浮华的辞藻,既饱含对新科举人的诚挚期许,也暗含对当地兴儒重文风气的赞颂,体现出罗愿作为地方官深厚的人文情怀与醇正平和的文学风格。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗时期,是罗愿在地方任上,于鹿鸣宴礼成之后写给乡试中举的诸位友人,同时呈送给通判、寺簿等同僚的组诗第三首。

鹿鸣宴是宋代科举制度下,乡试放榜后由地方官府主持的官方宴会,宴请新科举人与主考官,兼具庆贺功名与劝勉后学的双重意义,当时罗愿任职地方,当地文风渐盛,他便写下这组诗表达对后辈的期许。