鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首 其四

罗愿 · 宋代 · 律诗

任子众所许,一鸣居上头。
王高两县来,选拔皆其尤。
里行张可贵,月书苏屡优。
向来丁与虞,颇从别驾游。
嗟我爱群才,不间薪与槱。
既为得者喜,岂忘欲旁搜。
鼓箧五百家,要皆儒者流。
相期作邹鲁,过是我何求。

译文

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这些被举荐的才士素来为众人称许,一举成名便高居榜单前列。
王、高二姓的才俊从属县前来,经选拔都是其中最优异的人才。
供职乡里的张生品行可贵,苏生在每月的学业考核中屡次获得优等。
此前的丁、虞两位士子,平日里常跟随通判交游问道。
我由衷喜爱诸位贤才,选材的标准不分高低贵贱、无论柴木与良材。
我既为这些得中举子感到欣喜,又怎会忘记还要广泛搜求遗漏的贤才。
当地开馆授业的读书人多达数百家,说到底都是尊崇儒道的士人。
我们共同期许此地能成为像邹鲁一样的礼义之乡,除此之外我再无别的奢求。

注释

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  • 任子原指因父兄功绩得授官职的人,此处泛指被举荐参选的才士。
  • 月书宋代地方官学每月记录学生学业考核成绩的簿册,此处代指月度学业考核。
  • 别驾宋代通判的别称,此处指作者担任通判寺簿的兄长。
  • 薪与槱薪指普通柴薪,槱指堆积的木柴,此处代指地位高低不同的各类人才。
  • 鼓箧语出《礼记·学记》,指开学时敲击书箧召集生徒,后世代指开馆办学、求学的士子群体。
  • 邹鲁邹是孟子的故乡,鲁是孔子的故乡,后世以“邹鲁”代指文教兴盛、礼义昌明的地方。

赏析

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本诗完全脱离了普通宴饮应酬诗的虚浮习气,通篇贯穿着地方长官崇儒爱才的真挚情怀。

全诗以平实质朴的语言,逐一点名当地优秀士子的才名,既表达了对新科举子的庆贺之意,也展现出作者不愿遗漏任何人才的公心。末尾以“相期作邹鲁”的期许收束,将个人的爱才之心上升到了振兴地方文教的高度,境界开阔,情感恳切,完全符合罗愿诗文“醇实雅正”的一贯风格。

创作背景

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这首诗是南宋文人罗愿的作品,作于地方乡试放榜后的鹿鸣宴结束之后。

鹿鸣宴是宋代沿袭唐代旧制,由地方官为新科举人举办的庆贺宴会,席间会歌《诗经·小雅·鹿鸣》,以此勉励士子。罗愿时任地方长官,素来以崇儒爱才著称,宴后写下五首组诗赠给新中解元的诸位友人,同时呈送担任通判寺簿的兄长以及各位同僚,本首是组诗中的第四首。