次韵十诗 其六

我素来恪守儒者信条，担忧大道不行而非生活贫困，晚年退居闲野才得以保全自在的自身。
索性把过往的宦海沉浮当作一场大梦掠过，任由世间诸事像棋局一样不断翻新变幻。
闲坐之间可以畅聊旧时的种种往事，可喜的是眼前有很多同隐乡社的旧友相伴。
彼此赋诗唱和本来追求的就是闲适安乐，切莫要夸耀晚年仕进虚名白白耗损精神。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作新诗。
• 忧道不忧贫语出《论语·卫灵公》，指君子所忧虑的是大道能否推行，而非个人的生计贫困。
• 宦途指仕途，即为官的人生经历。
• 赓唱指接连不断地赋诗唱和。赓，意为连续、接续。
• 闲燕也作闲宴，指闲适安逸的状态。
• 末路这里指晚年的仕进之路，代指晚年追逐功名利禄的行为。

这首诗通体流转自然，毫无雕饰之痕，将儒者的立身底色与晚年的闲适心境融合得恰到好处。开篇直接点出自己一生秉持的儒者信条，以“忧道不忧贫”立住人格基调，接写晚年得归闲居的庆幸，毫无失意怨怼之气。

中间两联以“宦途如梦”“世事如棋”两个精妙的比喻，写尽了对官场浮沉、世事变幻的通透看破，没有愤世嫉俗的激烈，只有历经世事后的淡然从容。转而写闲坐与旧友话旧的日常场景，将乡居生活的暖意铺陈开来，极具烟火气。

收尾两句点明唱和的本意，直接点破世人晚年仍逐利争名的误区，收束得平和恳切，足见诗人通透旷达的人生境界。

这首诗是南宋名臣楼钥晚年退居故里时所作，属于《次韵十诗》组诗中的第六首。楼钥一生仕宦历经宋孝宗、宋光宗、宋宁宗三朝，官至参知政事，是南宋中后期重要的文臣。

晚年他因年岁已高辞官归乡，居于四明（今浙江宁波）故里，与当地的故老友人以诗唱和，写下这组抒怀之作，此时他已然跳出官场的功利桎梏，心境趋于平和冲淡。