送曾耆英持胡端殿书谒张袁州四首 其四

我听说地位尊贵的地方长官一次朝会的所得，足够贫寒的读书人一整年的生计储备。
张家的恩泽向来遍及天下四海，绝不只是一州的百姓歌颂他们带来的温饱安乐。

• 诸侯原指古代分封的各国国君，这里代指地位尊贵、俸禄优厚的地方长官。
• 寒士家境清贫、仕途不顺的读书人。
• 衣被本指穿衣加服，比喻恩泽覆盖、施惠于人。
• 歌绔襦化用东汉廉范任蜀郡太守时施惠百姓，百姓作歌“平生无襦今五绔”的典故，指百姓歌颂地方官让大家过上温饱的日子。绔是裤子，襦是短袄。

这首诗跳出了传统送别诗多写离愁别绪的固定套路，开篇就用悬殊的对比建立直白的认知：高位者一次朝会的所得，就抵得上寒士一整年的生计，点出地方长官接济寒士本是轻而易举的事。

后两句巧妙化用汉代循吏的典故，称美张氏的恩泽广布四海，施惠从来不限于一州一地，言下之意此次必然会对登门求助的曾耆英慷慨施以援手。全诗没有一句空泛的抒情，全是恳切的宽慰与对友人此行的美好期许，语言质朴沉实，是典型的宋诗以议论入诗的风格。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，是赵蕃创作的送别组诗中的第四首。当时友人曾耆英家境贫寒，想要拜谒时任袁州知州的张姓官员谋求接济与援引，临行前携带胡端殿的推荐信作为投名，赵蕃便作这四首诗为他壮行。

赵蕃一生长期隐居江西，与东南一带的士大夫交游广泛，和胡端殿、张袁州等南宋中期官员多有往来，这首诗也侧面反映了宋代寒士干谒、士人之间互相荐举提携的社会风貌。