游仙四首 三

整理好衣裳踏上山野间的小路，拄着拐杖走进幽寂的山门。
道士说这里没有俗世的宅院，仙人居住的地方另有村落。
蜿蜒的溪水横流过长满桂树的小洲，狭窄的小径通向传说中的桃源胜境。
仙人的玉床之上积着薄尘微微发冷，炼丹的金炉里余火尚且带着温度。
我恍惚疑心自己神游到了北极仙境，抬眼望去又仿佛登上了西方的昆仑仙山。
终究怀着怅惘愁绪返回旧日的乡里，在萧条冷落的境况中寻访自家的子孙。

• 结衣整理衣裳，指整饬仪容后出行。
• 负杖拄着拐杖。
• 桂渚生长着桂树的水中小洲，桂在道教意象中常与仙乡关联。
• 陟攀登、向上行走。
• 西昆即昆仑山，古代神话传说中西方的仙山，为西王母居所。
• 逆愁违逆本心的愁绪，此处指不得不返回俗世的怅惘。

这首诗典型体现了王绩诗文淡远真率的风格，以游仙访道的行踪为线索，从实景逐步过渡到奇幻的仙意想象。

前半部分从入山到见道士、访仙迹，化入桃源、昆仑等经典仙话意象，营造出脱离俗世的清幽幻境，清冷的玉床与尚温的炉火形成微妙的动静对照，写出人去仙留的独特氛围感。

末尾笔锋收回到现实，从神游的仙境落回萧条的人间，在出世与入世的矛盾中自然流露出诗人既向往隐逸仙乡又无法完全割舍世俗亲情的复杂心境，全无后世游仙诗堆砌辞藻的弊病，情感真挚自然。

这首诗是初唐诗人王绩的隐逸时期作品，创作于他弃官归隐东皋之后。

王绩生性旷达，崇尚老庄仙道，厌倦官场的拘束，长期漫游山野寻访道踪胜迹，《游仙四首》这组作品并非单纯描摹神仙幻境，而是借游仙主题寄托自己超脱世俗的隐逸理想。