悲歌五首 其二

何必再问官服与官帽，我披襟散发闲居已经整十秋。
郭郎鲍老原本就逢场相互嬉戏，长辈友朋姑且放任得自由。
要说神仙真正的乐事唯有沉醉，细算下来天地原本就没有闲愁。
为什么我还想要诛灭奸邪鬼魅，寒窗之下我勤勉挥笔总不肯休。

• 公裳古代官员办公所穿的公服，代指官身。
• 幞头古代官员、男子常用的包头巾帽，是宋代官宦常用的首服。
• 郭郎鲍老古代傀儡戏中的两个经典角色，此处借指世间逢场作戏、争名逐利的人。
• 张丈殷兄古代对长辈友人的尊称，此处泛指一同隐居的友人同辈。
• 亹亹勤勉不倦、持续不停的样子。

这首诗是宋遗民的抒怀名作，以退为进，层层翻折，把沉郁的家国愤懑表现得十分动人。

开篇两句直接否定了旧日的官身份，“披襟散发十年秋”画出了诗人隐居放浪、不拘形骸的形象，开门见山点明了自己不仕新朝的立场。颔联用郭郎鲍老的傀儡戏意象，讽刺了宋元易代之际那些逢场作戏、攀附新朝的人物，而自己与友朋只求自在，不与同流合污，态度鲜明。

颈联看似旷达：说要学神仙沉醉忘忧，承认天地本无闲愁，其实是压抑愤懑的反话。尾联陡然翻转，点出真正的情志：即便隐居多年，诗人心中依然放不下对奸邪误国的痛恨，依然要在寒窗下挥笔不休，声讨奸恶。这种“看似放下却未曾放下”的情感，把宋末遗民的家国之恨、不屈气节表现得淋漓尽致，质朴沉郁，感人至深。

这首诗创作于南宋灭亡之后，是方回隐居乡间时所作。方回本为南宋官员，宋亡后坚守遗民立场，不仕元朝，退居江南钱塘一带，以著述终老。

这组《悲歌五首》是他晚年抒发亡国感慨、吐露胸中愤懑的作品，本诗为其中第二首。