中元甲子以辛丑驾幸蜀四首 三

凶邪之气四处聚集祥瑞之气尽数消散，太平岁月彻底终结，国家步入艰危境地。
纵使那些蠢笨作乱的乱臣贼子违背常理犯上作乱，也无奈凶悍的藩镇豺狼恰好趁此乱世得志横行。
大唐皇室的列祖列宗如有神灵，定然会思念忠勇的李氏令君，三川之地的百姓悲痛追忆，无不痛恨误国的奸佞。
可惜那曾经歌颂圣驾返京的《还京乐》曲子，如今只能重新对着蜀地的红蕉花教给当地的孩童传唱。

• 驾幸古代对皇帝出行的敬称，这里指唐僖宗出逃入蜀。
• 奔屯聚集、涌集。
• 纵饶纵使、即便。
• 犬彘狗和猪，这里是对蠢笨作乱的乱臣贼子的蔑称。
• 九庙古代天子祭祀祖先的宗庙，这里代指李唐皇室。
• 三川古地区名，这里代指长安周边的关中之地。
• 还京乐唐代乐曲名，最早为唐玄宗自蜀地返还长安时所作，这里暗指对皇帝回京的期盼。

这首诗最突出的艺术特色是用典绵密，托意深远，几乎每一句都暗含对晚唐现实的影射，没有直白的指斥却字字都藏着沉痛的讽喻。

诗人以犬彘、豺狼比喻祸乱朝纲的乱臣藩镇，又借古史上的李令、张仪的典故，暗喻朝中忠良缺位、奸佞误国的残酷现实，将国破君逃的大变故，归因于统治阶层长期的昏庸失政。末句以《还京乐》的今昔反差收束，把昔日太平年代的乐曲，如今只能在蜀地教当地孩童传唱的荒诞现实写出来，家国沦丧的悲怆感溢于言表，尽显罗隐诗作一贯的峭拔沉郁的风格。

这首诗作于唐僖宗广明二年（公元881年），时值黄巢起义军攻破长安，唐僖宗效仿当年唐玄宗避安史之乱的旧事，仓皇出逃奔赴蜀地，天下陷入分崩离析的动荡局面。

当时罗隐正流寓江南，一生屡试不第的他亲眼目睹晚唐朝政昏聩、藩镇割据、民不聊生的现实，对君主流亡、国无宁日的变故满怀悲愤，于是写下这组借古讽今的咏史感怀诗作。