闻无相道人顺世五首 其五

纵然诵持过百千万亿首佛家偈语，和真正的禅心也没有任何交涉。
正因如此当年灵山会上，释迦牟尼才将正法密付给迦叶尊者。
我的师父无相道人得此禅门正法，早已超脱了尘劫数的拘限。
如今他飘然西去再也无法挽留，踪迹全无又要如何才能追蹑？

• 顺世佛教术语，指僧人圆寂逝世，意为修行者随顺世间自然规律示现灭度。
• 偈梵语「偈陀」的简称，也叫偈颂，是佛经中的韵文唱颂部分，通常以四句为完整单位。
• 迦叶即摩诃迦叶，释迦牟尼佛的十大弟子之一，被尊为禅宗西天第一代祖师，相传在灵山会上得佛陀密传正法眼藏。
• 劫佛教专属时空单位，指代常人无法用年月计量的极长时间，也可指代世间的灾厄时序。
• 蹑本义为踩踏，此处引申为追踪、追随。

这首诗是贯休禅诗的典型代表，全篇以纯粹的禅语入诗，完全摒弃了世俗悼亡的伤感情绪。

开篇直接点破禅宗「不立文字」的核心宗旨，点明海量的文字偈颂并不能等同于禅的本心，随后追溯禅门以心传心的传承脉络，赞叹无相道人得法之后超脱劫数束缚的修行境界，最后以逝者踪迹难寻的怅惘收束，将对高僧的追怀完全融入禅理的阐发之中，情与理浑然交融，毫无割裂感。

这首诗是晚唐五代著名诗僧贯休听闻方外挚友无相道人圆寂后，所作五首悼禅诗中的最后一篇。

贯休一生精研禅理，广交禅门大德，他的诗作向来以禅理通透、不落世俗情思著称，这组诗没有普通悼亡作品的悲戚感，完全站在禅家视角追怀逝者的修行境界。