寿春节进大蜀皇帝五首 二

奇异的香露伴着甘露纷纷飘坠，紫色瑞气环绕天枢照亮宫禁之门。
功业远超历代百王君临亿万百姓，尊号齐备声威震动整个天地乾坤。
践行伏羲轩辕的治国之道才是正道，连细微草木都沾濡恩泽才是真的皇恩。
如今我以浅陋之才歌颂圣上的圣明功德，就像想要饮尽沧海，其妙处实在难以言说。

• 寿春节前蜀高祖王建的诞辰，被定为前蜀的官方庆贺节日。
• 紫电古代象征帝王天命的祥瑞电光，也代指帝王的威权。
• 环枢即天枢星，是北斗七星的首星，古代认为对应帝王的居所，是天命的象征。
• 亿兆代指天下所有的普通百姓。
• 十号古代对帝王的十种尊称，包括皇帝、天子、陛下等，这里代指帝王尊号齐备，功业圆满。
• 羲轩指上古圣王伏羲和轩辕黄帝，是儒家文化中至德圣君的代表。
• 謏才浅陋微小的才能，是作者的自谦之辞。
• 睿德圣明高远的德行，是对帝王功德的尊称。

这是一首典型的宫廷贺寿进献诗，整体风格典雅庄重，气象宏阔，完全贴合贺颂类作品的创作语境。

诗歌开篇便以一系列上古天命祥瑞意象铺陈，异香、紫电的描写直接烘托出蜀帝统治的神圣性与合法性，开篇就奠定了宏大的叙事基调。中间两联笔势层层递进，将蜀帝的功业抬升到远超历代君王、直追上古羲轩的高度，既符合贺诗的称颂定位，用典也妥帖厚重，没有浮泛空洞的溢美感。尾联以自谦笔法收束，将歌颂圣德的感受比作饮海，把帝王功德的浩瀚无边具象化，措辞得体，余味悠长，是唐末五代僧侣宫廷酬赠诗的代表性作品。

这首诗作于前蜀开国初期，贯休晚年入蜀之后，受到前蜀高祖王建的极高礼遇，被赐号“禅月大师”。

前蜀政权正式建立后，将王建的诞辰定为全国性的庆贺节日“寿春节”，每逢此日朝野都会举办盛大的贺仪，本组五首诗便是贯休在寿春节向蜀帝进献的专门贺颂作品。