游仙二十四首·其四

西方神龟刚刚为我定下仙籍品级，东华帝君早已登记好我的仙界名号。
天地水三官的功过簿上没有留下任何罪责，七世祖先也都乘着云车一同飞升仙界。
身形玄妙彻底隔绝了凡尘的所有牵累，心神幽微与大道的玄妙运化完全融为一体。
一朝之间跳出凡俗天地的束缚，哪怕亿万年过去也始终保持孩童般的纯粹形貌。
让我拥有和漫长浩劫等同的寿命，自在逍遥地在玉清仙境安居宴游。

• 定箓道教术语，指天界为修道者登录仙籍，确定对应的仙位品级。
• 东华即东华帝君，道教传说中主管天下男仙仙籍的最高神祇。
• 三官道教指天官、地官、水官三位神祇，负责考核记录世间众生的功过罪责。
• 云軿神话传说中神仙出行所乘坐的云车。
• 玄化道教所说的幽深玄妙的大道运化、自然造化规律。
• 玉清道教最高的三清仙境之一，传说为元始天尊的居所。

这首诗是典型的道教题材游仙作品，通篇以正统道教意象搭建出完整的登仙路径，语言清逸质朴，没有世俗诗歌常见的绮丽修饰，自有一种出尘的通透气质。

全诗按照修道进阶的顺序层层铺展，从初定仙籍、消弭罪业，到形神与大道同化，最终超脱凡俗时空抵达最高仙境，完整呈现了唐代道教信仰体系中对得道成真的想象，既寄托了诗人自身的宗教追求，也暗含了对世俗凡尘种种束缚的厌弃，是唐代道士创作的游仙诗中极具代表性的作品。

本诗收录于《全唐诗》卷八百五十三，是唐代著名道士吴筠所作的《游仙二十四首》组诗中的第四篇。

吴筠是中唐时期极负盛名的道教学者，曾被唐玄宗召入宫廷待诏翰林，为皇帝宣讲道教玄理，这组游仙诗正是他依托道教义理，抒发自身修道理想的代表性作品。