览古十四首 十一

道德修养至高的人顺随境遇的显达与困厄，听从天命本就没有任何过失。
我看汉代的太史公司马迁，可以说是深谙大道运行的规则。
仕途滞留困顿哪里值得愤懑，心怀郁结感慨反而白白耗尽了自己的生命。
我感叹汉代的龚胜先生，秉持道义的信念坚定不移。
他隐遁行迹避祸的举动实在太晚，本该享尽自然寿数却在当时横遭早逝。
就像点燃的油脂最终将自己烧尽，这位楚地的老叟只给后世留下无尽悲叹。

• 至人道家对道德修养达到最高境界之人的称谓。
• 通塞指人生境遇的顺利显达与阻塞困厄。
• 委命听从天命安排，顺其自然不做强求。
• 太史公指西汉史学家司马迁，曾任太史令，后世尊称太史公。
• 殄生涯殄意为耗尽、断绝，指白白损耗、终结自己的生命。
• 龚夫子指西汉末年楚人龚胜，他恪守儒家道义，拒绝王莽政权的征召，绝食而死。
• 晦迹隐藏自己的行迹，远离世俗隐居避祸。
• 薰膏薰指燃烧，膏指油脂，典出“膏以明自销”，比喻人因才能、名节外露而招致灾祸。

这首诗是典型的道家立场咏史作品，跳出了传统儒家的评判框架，从全生保身的维度重新审视历史人物的选择，视角十分独特。

前四句肯定司马迁在遭遇极刑之后，没有困于个人怨愤，最终通达大道完成著述，保全了生命最核心的价值；后六句转而惋惜龚胜执着于世俗的道义名节，不能及早抽身远祸，最终白白断送性命，只留下无谓的身后悲叹。

全诗议论精警，用典贴切，没有空泛的老庄说教，将对历史的反思融入沉郁的抒情之中，体现出唐代道派诗人特有的思辨深度。

吴筠是唐代著名的道教学者、诗人，长期隐居山林，曾受唐玄宗征召入长安，始终秉持老庄道家顺化全生的核心思想。

《览古十四首》是他创作的咏史组诗，这第十一首通过评点司马迁、龚胜两位汉代知名士人的命运选择，阐发自己的处世哲学，寄寓了对乱世中士人命运的深度思考。