步虚词十首·其六

美玉砌成的仙台历经万劫、高达万仞，孤高地映照在大罗天的外层。
常有紫白黄三色组成的三素云，凝聚着光华自在地盘旋飞绕。
用羽毛装饰的仙幢浮在明丽的云霞里，升升降降何等缥缈悠然。
鸾鸟凤凰鸣奏着清雅的仙乐，栖止翱翔在绛色仙林的顶端。
玉清仙境没有昼夜的区分，灵光仙景何等明亮澄澈。
一旦亲眼得见太上老君居住的最高仙都，才知晓诸天世界都显得十分渺小。

• 步虚词乐府《杂曲歌辞》旧题，原为道教斋醮仪式中配合步虚声吟唱的乐章，内容多叙写游仙见闻、赞颂道教玄妙境界。
• 万仞古代长度单位，一仞约合七至八尺，万仞用来形容山势或建筑极高。
• 大罗即大罗天，道教神话体系中位于诸天之上的最高天界，是三清居所的外围。
• 三素云道教传说中天界特有的祥瑞云气，由紫、白、黄三种色彩的云气交融组成。
• 羽幢用珍奇鸟羽装饰的旌旗仪仗，是道教神话里神仙出行时使用的专属仪仗器物。
• 绛林道教传说中仙境里生长的红色林木，是天界独有的植物景观。
• 玉虚即玉清圣境，道教所称三清仙境之一，是元始天尊的居所，代表天界最核心的神圣空间。
• 太上京指太上老君所居住的最高仙都，是道教神话体系里地位最尊崇的天界都城。

这首诗是唐代道教游仙诗的代表性作品，通篇以瑰丽奇伟的想象构建出完全脱离世俗尘嚣的玄远天界，辞藻清逸空灵，没有丝毫人间烟火气，完全契合步虚词这类特殊题材的创作特质。

诗人采用由远及近、由景入境的铺陈手法，从高耸入云的琼台落笔，依次展现缭绕的祥瑞云气、缥缈的仙幢仪仗、鸾凤和鸣的仙界生机，最后以“方知众天小”的收束陡然拔高境界，凸显出道教最高道境的至高无上，也暗含了诗人遗世独立、追慕玄道的高远情志，将对道教信仰的崇仰转化成了极具画面感的文学表达。

吴筠是唐代著名道士，自号宗玄先生，文才出众，曾与李白等文人交游，擅长创作以道教仙境为主题的游仙类作品。《步虚词》本是乐府旧题，最初是道教斋醮仪式中用来唱诵的乐章，内容多咏叹天界瑰丽景象、抒发对玄远道境的崇仰之情。

这组《步虚词十首》创作于吴筠隐居嵩山修道期间，他笃信道教构建的天界体系，以浪漫的艺术想象铺陈出层层递进的仙界图景，这首其六正是集中描摹最高层大罗天胜景的作品。