步虚词十首·其七

繁茂鲜亮的仙界青华林中，灵和仙风摇动着玉质的树枝。
日月星辰恒照没有四季更迭，混元一气澄澈祥和毫无尘杂。
回望间已离灵府仙域极近，抬眼便触碰到光明璀璨的星罗天界。
道法恢弘掌控六天三界，飞鸣的流铃震慑住世间所有邪魔。
绵延不绝的福泽没有尽头，谁还会说上古大椿的寿命算得上长久呢。

• 青华林道教传说中仙界的神林，是东华帝君居所周边的仙林，树木常葆青翠光华。
• 琼柯玉质的树枝，这里指仙界玉树的枝条。
• 三光道教术语，指日、月、星辰。
• 一气道教术语，指化生天地万物的混元元气。
• 结灵道教指凝结灵韵的仙界灵府，是神仙居所的代称。
• 曜罗指光明罗列的天界星斗排布的空间，代指浩瀚仙界。
• 豁落道教术语，指恢弘坦荡的道法天威。
• 六天道教术语，指三界之内的六天凡境，也指被邪魔占据的六天故气。
• 流铃道教斋醮仪式中使用的飞铃法器，传说其声可以震慑群魔。
• 椿龄指长寿，典出《庄子·逍遥游》，上古大椿以八千岁为春，八千岁为秋，是长寿的象征。

这首诗是典型的道教游仙诗，通篇以纯粹的道教意象构建出一个和畅清明、威德具足的仙界图景，没有沾染丝毫世俗尘气。

全诗从仙界的自然景象落笔，先写青华仙林的灵和景致，再铺陈仙界无冬无夏、元气清和的特质，随后转入对游仙者登临仙界、近接灵域的状态描摹，最后点出道法伏魔、福泽无极的长生内核，层层递进，意境清虚高远。

作品语言典雅庄重，完全契合步虚词作为道教乐章的肃穆特质，既体现了作者深厚的道教学养，也传递出道教信仰体系中超越世俗寿命、追求永恒至乐的终极理想。

这首诗是唐代著名道士吴筠的道教游仙组诗《步虚词十首》中的第七篇。

“步虚词”本是古代道教斋醮仪式中配合步虚声吟唱的乐章，多以描摹仙界景象、抒发长生逍遥的道教理想为核心内容。吴筠身处盛唐，曾待诏翰林，深受唐玄宗礼遇，他精通道教义理，这组作品是他模拟道教乐府旧题创作的经典游仙诗作，寄托了他对清虚仙界的向往与对长生至境的追求。