玄珠歌 五

徒劳地拜求泥塑神像、丹青绘制的仙像，只死读经文空谈义理，大道终究无法修成。
人本就自身拥有玄珠这一无价珍宝，什么时候才能醒悟明彻，持守住自身的元神精气。

• 谩求徒劳地追求、虚妄地求索。
• 土塑用泥土塑造的神像、仙像。
• 丹青原指绘画所用的矿物颜料，这里指代绘制的神仙画像。
• 玄珠道教内丹核心术语，喻指人自身先天具备的真性、元神，是内丹修炼的根本依托。
• 驻神精持守养护自身的元神与精气，不使其向外耗散。

这是一首典型的道教内丹哲理诗，通篇以浅白譬喻阐发核心主张，没有堆砌晦涩的道教专门术语，说理通透恳切。

前两句直接点破了当时修道者的两大常见误区：一味崇拜外在偶像、只知死啃经文空谈义理，点明脱离内修的向外求索永远不可能得道的核心观点。后两句顺势抛出全诗主旨，将人自身本具的真性比作无价玄珠，点破了修炼的根本不在外而在内，只要破除迷障醒悟本心，就能持守精气神修成大道，在历代道教诗词中是极具代表性的作品。

《玄珠歌》是唐代著名道士张果所作的内丹论道组诗，共三十首，此为组诗的第五首。

张果后世在民间传说中位列八仙，俗称张果老，他长期隐居于恒山修道，这首诗是他在隐居期间为阐释内丹核心要义而作，意在纠正当时道教界流行的向外求仙的偏颇风气。