玄珠歌 七

在山崖下的溪水边调摄修炼的灵妙心神，能够收敛身中光华锁住维系生命的门户。
为了求得玄珠镇守元神居所，每一处契合纯粹真道的行止都焕发出神性的光辉。

• 玄珠道家内丹核心术语，原指传说中黄帝在赤水北岸求得的黑色明珠，此处喻指通过内修炼就的内丹，是道家修行追求的核心道果。
• 神机道家修炼术语，指人先天具备的不受妄念干扰的灵妙神识、心神本体。
• 命扉维系生命的关键门户，代指人身精气汇聚的要害关窍。
• 灵府原指精神的居所，此处指代人的内心与元神驻留的处所。
• 一真道家术语，指完全契合唯一真道、没有丝毫世俗妄念的纯粹修行境界。

这是一首典型的道教内丹诗，全诗没有堆砌晦涩的丹经冷僻术语，以清简的山水意象勾勒出实修的完整进阶路径。

开篇两句点出修持的理想场域与核心功夫，选在清幽无人的崖畔溪岸调摄心神，以“闭命扉”的具象化表达，写出道家修炼中收敛外泄的精气、返观内照的核心要旨，毫无玄虚缥缈之感。后两句点明修持的终极指向，以“玄珠镇灵府”喻内丹修成后完全主宰自身元神的自在境界，末句的“一真行处一光辉”将修行所得的通透光明感写得鲜活可感，把原本抽象的内修体验转化为人人可共情的光明意象，在唐代数量众多的道诗中别具清简灵动的独特特质。

《玄珠歌》是唐代著名道士张果所作的一组内丹修炼诗，共三十首，被收录于《全唐诗》第八百六十卷。

张果后世在民间被演绎为“八仙”中的张果老，正史记载他曾于唐玄宗开元年间应召赴长安，向皇室传授道家内修秘法，这组诗便是他以“玄珠”喻内丹，系统阐释道教修持不同境界的作品，本首是序列中的第七首，侧重讲述修持进阶阶段收摄心神、养炼内丹的核心功夫。