玄珠歌 十

通晓神妙的内丹呼吸法门，体内便可蕴藏先天珍宝，一旦行为违背大道规律，就会偏离本真丧失真性。
倘若能契合玄珠的核心要义，持守不偏不倚的中正修行路径，自然水到渠成，最终修成得道登仙的境界。

• 神息道教内丹专属术语，指和元神完全相合的自然呼吸，区别于普通人的口鼻凡息，是内丹修行的基础功夫。
• 玄珠道教内丹核心喻体，既指代修行者体内炼成的内丹圣胎，也用来指代无形无象的大道本体。
• 中道这里指内丹修行中不偏不倚、不着两边的中正要诀，既反对执着于枯坐，也反对盲动耗神。
• 化金巾道教术语，原指得道仙人所佩戴的金质冠巾，这里代指内丹修行圆满、超凡登仙的终极境界。

这是一首理趣盎然的内丹修行诗，完全摒弃了外丹诗堆砌金石术语的晦涩弊病，用极其浅白流畅的七言句式，把修行的正反逻辑讲得清晰通透。

前两句从反面立戒，点出修行最核心的底线是不能背离先天真性，一旦和大道相悖，所有功夫都是白费；后两句从正面指引路径，点明只要抓住“玄珠”这个核心，守持中道不偏斜，修行的成就自然水到渠成，无需刻意强求。整首诗没有丝毫玄虚的故弄玄虚，体现了唐代内丹派“顺道而行、自然成真”的核心修行理念，在众多道教诗词中显得格外质朴恳切。

这首诗创作于唐代开元年间，作者张果是当时著名的道教隐士，也就是后世民间传说“八仙”中的张果老。

唐代皇室尊崇道教，内丹修行理论逐步取代传统外丹烧炼成为道派主流，张果所作的《玄珠歌》共三十首，全部以七言韵语讲解内丹修行的核心要旨，是唐代内丹道派重要的传世文献，本首是组诗中专门讲解修行核心原则的第十篇。