玄珠歌 十一

凡俗的欲念激荡浊秽，会玷污先天清净的心门，世人又怎能识得玄珠是安身立命的根本。
在真性生发的源头切不要让它散乱走失，持守当下的清净本心就不会陷入迷乱昏沉。

• 玄珠道教内丹核心术语，原指道家玄奥的道体，此处比喻人先天具足的真性，是内丹修炼的根本依托。
• 凡情凡俗之人的情欲杂念，指代后天被世俗外物沾染产生的各类妄念。
• 天门道教修炼术语，一指人头顶的泥丸宫（元神居所），也代指修道者通向天道的清净心门。

这首诗以浅近直白的道歌形式，点破了内丹修炼最核心的关键要旨，开篇先破后立，先点明世俗浊念对修道根本的损害，直指世人不识自家真性根源的普遍迷障。

后两句顺势给出了极具实操性的修行路径，提醒修持者要在真性刚萌发的第一时刻护持本心，不令其向外走失散乱，始终安住当下的清净本性，自然就不会堕入昏沉迷妄的境地。全诗没有堆砌晦涩的道教隐语，义理通透平实，对后世宋元内丹派的清修理论有十分深远的影响。

《玄珠歌》是唐代著名道士张果（即后世民间传说“张果老”的原型）所作的内丹修炼系列歌诀，全组共三十首，此为第十一首。

据《全唐诗》及相关道教史料记载，张果长期隐居中条山修持内丹，唐玄宗开元年间被召入东都洛阳，这组诗便是他向道门弟子传授性命双修核心要义时留下的文本，以“玄珠”为核心喻体，系统阐释道教清修的根本宗旨。